LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL DE LA REALIDAD Peter L. Burger y Thomas Luckmann

ANALISIS DEL CAPÍTULOII Parágrafo “e”: ALCANCE Y MODOS DE LA INSTITUCIONALIZACIÓN

¿Qué tan institucionalizada está la sociedad? Depende de varios factores:

•En la sociedad institucionalizada total: todos los problemas son comunes, las soluciones y las acciones sociales estarán totalmente institucionalizadas. No existirán los roles (el modelo heurístico). Las sociedades primitivas se aproximan más a este modelo que las civilizadas.(No se encuentran en la historia).

•El extremo opuesto serían las sociedades macroscópicas donde exista un solo problema común, y roles específicos como por ejemplo, las colonias libertarias donde las empresas comunes se limitan a medidas económicas o expediciones militares cuyo problema común es la guerra.

•La condición general para determinarlas es el grado de división del trabajo, mientras mayor sea, más se aleja de la sociedad institucionalizada. La otra condición es la que le permite a la sociedad disponer de suficientes recursos para poder dedicarse al acopio de conocimiento.(Vida Teórica).

•Una consecuencia de la segmentación institucional es la existencia de SUBUNIVERSOS causados por el incremento de “roles”. Un ejemplo de ellos son Las casta hindúes, la burocracia literaria China o las camarillas sacerdotales del antiguo Egipto.

Estos SUBUNIVERSOS llegan a requerir una LEGITIMACIÓN, producto de los constantes cambios, un ejemplo sería: la sociedad feudal con el ejército moderno, la aristocracia terrateniente en medio del capitalismo industrial, una religión tradicional en contraste con la concepción científica del mundo.

•La variabilidad histórica de la institucionalización plantea una cuestión de interés teórico:

¿De que manera se objetiviza el orden institucional, hasta que punto se aprehende como facticidad no humana? Queda aquí planteada la cuestión de la REIFICACIÓN de la realidad social.

•“LA REIFICACIÓN ES LA APREHENSIÓN DE FENÓMENOS HUMANOS COMO SI FUERAN COSAS, vale decir, EN TERMINOS NO HUMANOS”. El mundo REIFICADO es un mundo deshumanizado, que el hombre experimenta como si no ejerciera el menor control de su propia actividad productiva.

•El análisis de la REIFICACIÓN cobra importancia porque le impide caer en una concepción no dialéctica de la relación que existe entre lo que los hombres hacen y lo que piensan.

•La aplicación histórica y empírica de la sociología del conocimiento debe tomar en cuenta especialmente las circunstancias sociales que favorecen la DESREIFICACIÓN, tales como:

EL COLAPSO TOTAL DE LOS ÓRDENES INSTITUCIONALES,

EL CONTACTO ENTRE SOCIEDADES PREVIAMENTE SEGREGADAS Y

EL FENÓMENO DE LA MARGINALIDAD SOCIAL.